مدونة سلسبيل

 إسم الكتاب الثمر الدانى شرح رسالة ابن ابى زيد القيروانى  المؤلف صالح عبد السميع الآبي الأزهري  ..........   ............   قال بعض المالكية يمدح الشيخ صالح عبد السميع الآبي الأزهري إمام السادة المالكية نفعنا الله به منوها بتصانيفه الحسان التي طار صيتها وانتفع بها الناس شرقا وغربا ياصالح بن عابد السميع **ياذا العلا والمنصب الرفيع من أشرقت أنواره وعمت**منه الفواضل جميع الأمة ياناشر العلم الشريف والتقى**والمكرمات مغربا ومشرقا ياناصر السنة والقرءان** بالكتب الجليلة الحسان ياذا التصانيف الشهيرة التي**منها الشيوخ نهلت وعلت يامن له شرح على خليل**أبهى من الدرر في الإكليل وشرحه على رسالة أبي**محمد مثل شذور الذهب وإن شرحه على العزية**في الحسن مثل الدررالبهية كذاك شرحه على العشماوي** فماله في الحسن من مناوي وشرحه على الإمام الأخضري**مثل الصبا جاءت بريا العنبر وأشار في بيته الأخير إلى بيت امرئ القيس إذا التفتت نحوي تضوع ريحها** نسيم الصبا جاءت بريا القرنفل  نوع الملف   bok الرابط تحميل

 إسم الكتاب كشف الكربة عند فقد الاحبة  المؤلف فضيلة الشيخ   : علي عبد الخالق القرني  ..........   ............   : فإن الله جعل الموت محتوماً على جميع العباد من الإنس والجان وجميع الحيوان فلا مفر لأحد ولا أمان , كل من عليها فان , ساوى فيه بين الحر والعبد والصغير والكبير والذكر والأنثى والغني والفقير وكل ذلك بتقدير العزيز العليم: ( وَمَا يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ) فالكيّس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت و الحازم من بادر بالعمل قبل حلول الفوت , والمسلم من استسلم للقضاء والقدر , والمؤمن من تيقن بصبره الثواب على المصيبة والضرر  نوع الملف    الرابط تحميل

استاذ كندي في جامعة البترول يتكلم عن القرآن الدكتور اسمه  Gary Miller  ملير وهو احد اعضاء هيئة التدريس في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن في قسم الرياضيات وهو كندي الجنسية صفحته على موقع الجامعة وتوجد صورته ايضا :  http://www.kfupm.edu.sa/math/45.htm  كان من المبشرين النشطين جدا في الدعوة الى النصرانية وايضا هو من الذين لديهم علم غزير بالكتاب المقدس  Bible  ... هذا الرجل يحب الرياضيات بشكل كبير ..لذلك يحب المنطق او التسلسل المنطقي للامور .... في احد الايام اراد ان يقرا القران بقصد ان يجد فيه بعض الاخطاء التي تعزز موقفه عند دعوته للمسلمين للدين النصراني .... كان يتوقع ان يجد القران كتاب قديم مكتوب منذ 14 قرن يتكلم عن الصحراء وما الى ذلك .. لكنه ذهل مما وجده فيه ...بل واكتشف ان هذا الكتاب يحوي على اشياء لا توجد في اي كتاب اخر في هذا العالم ... كان يتوقع ان يجد بعض الاحداث العصيبة التي مرت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم مثل وفاة زوجته خديجة رضي الله عنها او وفاة بناته واولاده...... لكنه لم يجد شيئا من ذلك ... بل الذي جعله في حيرة من امره انه وجد ان هناك سورة كامل ة في القران تسمى سورة

 إسم الكتاب موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان  الشارح نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي (المتوفى : 807هـ) .........................................  نوع الملف    الرابط   تحميل

صفات الأنبياء : والأنبياء صلوات الله عليهم وإن كانوا من البشر يأكلون ويشربون ويصحون ويمرضون وينكحون النساء ويمشون في الأسواق وتعتريهم العوارض التي تمر على البشر من ضعف وشيخوخة وموت إلا أنهم يمتازون بخصائص ويتصفون بأوصاف عظيمة جليلة هي بالنسبة لهم من ألزم اللوازم ومن أهم الضروريات وهذه الصفات نلخصها فيما يلي : 1- الصدق . 2- التبليغ . 3- الأمانة . 4- الفطانة . 5- السلامة من العيوب المنفرة . 6- العصمة . وليس هذا محل تفصيـل هذه الصفـات فقد تكفلت بها كتب التوحيد وسنذكر هنا بعض الصفات التي يتميز بها سيد الأنبياء صلى الله عليه وسلم عن  عامة البشر . يرى من خلفه كما يرى من أمامه : أخرج الشيخان عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ((هل ترون قبلتي هاهنا ؟ فوالله ما يخفى عليَّ ركوعكم ولا سجودكم إني لأراكم من وراء ظهري)) .. وأخرج مسلم عن أنس أن رسول الله  r   قال : ((أيها الناس إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود فإني أراكم من أمامي ومن خلفي)) .. وأخرج عبد الرزاق في جامعه والحاكم وأبو نعيم عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((إني لأنظر إلى ما ورائي كما أنظر إلى ما ب

وكل فعل صادر منك فإنه إما شكر وإما كفر إذ لا يتصور أن ينفك عنهما وبعض ذلك نصفه فى لسان الفقه الذى تناطق به عوام الناس بالكراهة وبعضه بالخطر وكل ذلك عند أرباب القلوب موصوف بالخطر فأقول مثلا لو أستنجيت باليمنى فقد كفرت نعمه اليدين إذ خلق الله لك اليدين وجعل إحداهما أقوى من الأخرى فاستحق الأقوى بمزيد رجحانه فى الغالب التشريف والتفضيل وتفضيل الناقص عدول عن العدل والله لا يأمر بالعدل ثم أحوجك من أعطاك اليدين إلى أعمال بعضها شريف كأخذ المصحف وبعضها خسيس كإزالة النجاسة فإذا اخذت المصحف باليسار وأزلت النجاسة باليمين فقد خصصت الشريف بما هو خسيس فغضضت من حقه وظلمته وعدلت عن العدل وكذلك إذا بصقت مثلا فى جهة القبلة أو استقبلتها فى قضاء الحاجة فقد كفرت نعمة الله تعالى فى خلق الجهات وخلق سعة العالم لأنه خلق الجهات لتكون متسعك فى حركتك وقسم الجهات إلى ما لم يشرفها وإلى ما شرفها بأن وضع فيها بيتا أضافة إلى نفسه استمالة لقلبك إليه ليتقيد به قلبك فيتقيد بسببه بدنك فى تلك الجهة على هيئة الثبات والوقار إذا عبدت ربك وكذلك انقسمت أفعالك إلى ما هى شريفة كالطاعات وإلى ما هى خسيسة كقضاء الحاجة ورمى البصاق فإذا